天災や人災によって日常性を断ち切られると、 人は哲学をもとめる。 この本も、そうした要求にこたえる一つの試みだろう 哲学者 木田 元 史上最大の情報に囲まれているがなにも確実なものがない現代。不安の時代を生きる私たちに必要なものは「哲学」だった。 確実なものとはなにか。それはどうすれば手に入れられるのか。そんな問いに挑んできた近代哲学を、本書は青春小説として解説。 今までは難解に思われてきたデカルトからハイデガーまでの西洋近代哲学を、少女たちの課外授業として深く面白く解き明かしていきます。 主人公は悩める少年。イデア学園に転生した彼は、少女として顕現した哲学者たちと巡りあい、その講義を受ける。そしてやがて人類究極の謎に直面し、大人になっていく。哲学。それが現代社会に欠けた、大切な人生の指針だった。哲学を知った彼は、強い心をとり戻す。

1924年、今世紀の傑出した二人の思想家が出会った。18歳のユダヤ系ドイツ人アーレントがマールブルク大学に入学し、ハイデガーの哲学の授業に出席したのである。それから半世紀、情熱的な恋に始まった二人の関係は、ナチズムの嵐と第二次大戟を経て、1975年のアーレントの死までつづく。著者は、この秘められた関係の詳細を、未公開の二人の往復書簡にもとづき、はじめて再構成した。（その後、この往復書簡は1998年に公刊され、日本語訳は2003年に『アーレント＝ハイデガー往復書簡 1925-1975』として小社より刊行。） 1995年に出版された本書は、時をおかずに各国語に翻訳されたが、双方の擁護者からの感情的な反発も含め、センセーショナルな反応を惹き起こした。なぜか？　従来の見方に反して、二人の恋が一過性の若気の至りどころか、4年にわたるきわめて情熱的な、そして不幸...(展开全部)

就有质量的西方哲学研究成果的数量而言，海德格尔研究在中国学界独占魁首，甚至已经迈进儒家之“家”。本书思考海德格尔给中国思想界带来的是怎样的历史转机——这个问题关乎中国的热爱思想者们的未来，关乎中国一代人的文化自信。

马丁·海德格尔一度热烈拥抱纳粹主义，因而在后现代性的政治文化中留下不和谐的轨迹。作为一名哲学家，他提出了一种旨在“克服”西方哲学的异乎寻常的思想。他的著作作为后现代时代中诸种反哲学、反本质解构运动的主要源泉，对福柯、拉康、德里达、德勒兹和鲍德里亚等思想家产生了重大影响。但在批评者看来，这些思想家的作品中存在某些任和判断上的危险疏漏，他们对海德格尔的颂扬似乎极大地表明了这一点。 本书重新评估围绕海德格尔政治问题的事实与争论，并把它们放置于迈向21世纪的重大政治争论的北景中。理性、现代性、主体性、身份认同以及未来马克思主义和社会民主等正是其中的议题。此中的关键，不仅关乎哲学的声誉，还事关我们能否成功抵御当今诸种借尸还魂的纳粹主义。

讨论海德格尔与现代神学的关系这一论题已有几十年历史，迄今仍未中辍。这一关系主要不是指其神学著作的影响，而是指其哲学对当代神学的影响。当然，海德格尔哲学思想的成熟与其信仰改宗新教有关，因而也可以讨论新教廊学对海德格尔的影响。不过，这些都还限于海德格尔思想本身。就二十世纪神学思想史的发展来看，海德格尔哲学对神学的影响，是现代基督神学的重要思想事件之一。研究这一神学思想事件的基本意义在于，可以由于搞清基督神学在与现代哲学思想的沟通中使自身获得了什么样的进展、反映出哪些神学的现代性问题。

讨论海德格尔与现代神学的关系这一论题已有几十年历史，迄今仍未中辍。这一关系主要不是指其神学著作的影响，而是指其哲学对当代神学的影响。当然，海德格尔哲学思想的成熟与其信仰改宗新教有关，因而也可以讨论新教廊学对海德格尔的影响。不过，这些都还限于海德格尔思想本身。就二十世纪神学思想史的发展来看，海德格尔哲学对神学的影响，是现代基督神学的重要思想事件之一。研究这一神学思想事件的基本意义在于，可以由于搞清基督神学在与现代哲学思想的沟通中使自身获得了什么样的进展、反映出哪些神学的现代性问题。

如何避免由于研究的“复调”而引起的叙述之混乱是一件麻烦的事情，必须把它们结合起来，让研究以一种明晰的方式展开，这就需要事先把研究的路线勾勒出来。我们将以这样的线索展开研究： 首先，我们需要对海德格尔的总体思想作一个概括与评述。这种概括与评述当然是片面和肤浅的，因为对海德格尔这样的思想大师，任何概述都是一管之见，都难免盲人摸象之讥。但是解释不应以“客观”与“全面”为标的，海德格尔告诉我们：我们能够把握的不是事物的本来面目，只能是事物展现给我们的意义。 第二，我们将沿着第一步所做出的概评引导出海德格尔思想对于美学的意义，这就意味着我们将要迫使海德尔在美学领域中发言，“迫使”在此处意味着让他说出他能够说出但没有说的话，把他的思想对于美学的影响与启示带上前来，这一“带上前来”体现为找出他的思想体系从方法、视野观点甚至是方向上对于一些美学的基本...(展开全部)

就有质量的西方哲学研究成果的数量而言，海德格尔研究在中国学界独占魁首，甚至已经迈进儒家之“家”。本书思考海德格尔给中国思想界带来的是怎样的历史转机——这个问题关乎中国的热爱思想者们的未来，关乎中国一代人的文化自信。

马丁·海德格尔一度热烈拥抱纳粹主义，因而在后现代性的政治文化中留下不和谐的轨迹。作为一名哲学家，他提出了一种旨在“克服”西方哲学的异乎寻常的思想。他的著作作为后现代时代中诸种反哲学、反本质解构运动的主要源泉，对福柯、拉康、德里达、德勒兹和鲍德里亚等思想家产生了重大影响。但在批评者看来，这些思想家的作品中存在某些任和判断上的危险疏漏，他们对海德格尔的颂扬似乎极大地表明了这一点。 本书重新评估围绕海德格尔政治问题的事实与争论，并把它们放置于迈向21世纪的重大政治争论的北景中。理性、现代性、主体性、身份认同以及未来马克思主义和社会民主等正是其中的议题。此中的关键，不仅关乎哲学的声誉，还事关我们能否成功抵御当今诸种借尸还魂的纳粹主义。